不如李梦那么出众，但当一个守成之君还是绰绰有余的。
御书房，李仁批阅完了奏折，微微眯上了眼睛，一股疲惫涌上了心头。
四德悄悄的凑了过来，刚想张嘴说些什么，却现李仁一副昏昏欲睡的样子，四德马上止住话，知趣的站在了一边。
“四德，是不是有事？”李仁睁开了眼睛，有些疲惫的问道。
“回禀陛下，钟翁已经请来了。”四德一边说着，一边偷偷查看李仁的脸色。
“请钟翁进来。”李仁揉了揉额头，恢复了一些精神。
钟翁是大雍朝最有名的大儒，钟翁虽然没有仕官，但朝官却都已能够拜在钟翁门下而荣幸。这个时代，名士的影响力还是很大的，特别是钟翁这种不仕官又名气很大的人，即便是皇帝也会敬他三分。当年李天楚在位的时候，经常会向这位钟翁请教问题，而且当年李仁也曾经拜在钟翁的门下学习儒学。
在治理国家上面，钟翁可以说是一窍不通，但是在做人的道德行为方面，钟翁不仅是无可挑剔，简直可以做他人的楷模，这也是儒学的一大特点，至少在古人的观念，儒学对道德的约束是完美的。
房门打开，钟翁颤颤巍巍的走了进来，很恭敬的跪了下来，准备向李仁行礼。
“老师，快快免礼，你是朕的老师，应该是朕给你行礼才对，来人，赐坐。”李仁说话的同时，已经有太监搬来了一个座位。
“谢主隆恩。”钟翁说着却没有站起来，而是接着说道：“有道是天、地、君、亲、师，‘君’是排在‘师’前面，所以这礼数绝不可废。”
钟翁说完，接着行完了三跪九叩大礼，而李仁则是很无奈的望着钟翁，以钟翁的性格，绝对是要将礼数做周全的。
三跪九叩大礼过后，钟翁坐了下来，随后开口问道：“敢问陛下找老朽所为何事？”
“哎……”李仁长叹了一口气，犹豫了片刻，随后开口问道：“老师，朕已经不再年轻了，朕年纪比较大的那几个儿子也都已经过了而立之年，所以朕觉得也应该立太子了，真的长子李成建，品行端厚，次子李梦，雄才大略，这太子立谁，朕一时间还拿不了主意，想要向老师请教。”
“古之尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。自古长幼有序，岂有废长立幼一说？”钟翁话音略微一顿，接着说道：“秦之乱者，始于胡亥，若是扶苏即位，秦未必二世而亡。废长立幼，有违天数，乃衰亡之道。”
……
三日后，雍帝李仁带领武群臣前往太庙祭祖，众皇子也随驾前往，祭祖之后，李仁颁布了一份圣旨。
“自古帝王继天立极，抚御还区，必建立元储，懋隆国本，以绵宗社无僵之休，朕绪应
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