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　　第四是“逍遥”，道家追求的是“逍遥无碍”，金梓鸣所追求的大自在实际与此同源，而他想要的“不羁”，应该是其中的一个阶段。

　　修道是一种内敛，但绝不是走向封闭，恰恰相反，内敛的结果是要走向开放，走向逍遥。

　　道家驱逐“小我”，乃是为了走向“独与天地精神而往来”的“大我”，表面上的封闭、退让，最终却指向心灵的开放和精神的自由。

　　在无碍的逍遥境中，人不再受时空的禁锢，而是“乘天地之正，而御六气之辩”，逍遥于宇宙万象之中。

　　这恐怕是修真界超脱境前辈的写照吧？他不禁自嘲一笑，自己一个筑基小修，想这些未免过于遥远。

　　不过，道家在这个阶段所提倡的“不期然而然”，却是遭遇突破瓶颈时的好办法。

　　不着相，突破不了就暂时忘了它，先去专心做别的事情，说不定反而能峰回路转。

　　金梓鸣的思维继续发散，甚至想起自己魂牵梦绕的那位仙子，她来自逍遥道院，看来这“逍遥”二字，也是出自道藏。

　　当金梓鸣游览“七星洞”时，出现了一件匪夷所思的事情。

　　走入这个小洞，冷月刀忽然发出颤抖，金梓鸣的神魂甚至能隐约感应到，那是一种激动！

　　冷月居然会自行动作，而且还能传递某种神魂感受？它在激动什么？难道这里是他从前主人来过的地方？

　　自从在黑茫森林获得它的那一天起，冷月还从未有过任何反应，况且它来自域外。

　　即使陈良淳来过这里，似乎以它和这位元婴真人之间的感情，也不致激动如斯吧？

　　那它到底为何而兴奋呢？难道洞里有什么是它想要的东西？

　　洞内有一名值守道人及三名游客，金梓鸣压制着心中的好奇，没有理会冷月的异常反应。

　　他不动声色地走出洞外，朝一条偏僻的小径行去，渐渐消失在荒无人烟的密林之中。

　　他在一棵大树旁盘腿坐下，把冷月放在地上，取出小鱼缸，将其放在刀上，用神魂把冷月上的符文烙印在小鱼缸的空白处，金色光球如期而至。

　　与以往不同的是，这一次光球变得更亮，甚至自发在缸内缓慢旋转。

　　金梓鸣把手探入，神魂再次来到那片蓝色空间之中，他看到一颗绿色的大树，颜色的深度为中等；

　　一段黑色的线条，颜色很浅，似乎是一条小溪；

　　最耀眼的则是，离自己很近之处，有一个白色的亮点，简直可以炫目来形容，测算方位与距离，不正是七星洞所在吗？

　　他按捺住心中的激动，开始思索，今天用小鱼缸有两大发现。

　　一是明白了颜色的深浅和亮度，可能代表了不同等级的金、水、木精华的珍贵程度，这需要尽快验证；

　　二是七星洞内，可能有金属性的珍稀宝物。

　　金梓鸣没有盲动，在原地耐心打坐吐纳，

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