摆好了招牌动作之后,卓飞朗声背道:“人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁,教之道,贵以专……首孝悌,次见闻,知某数,识某文,一而十,十而百…….经子通,读诸史,考世系,知终始,自羲农,至黄帝,号三皇,居上世……炎宋兴受周禅十八传南北混…….蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟……勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力。”
卓飞一口气背完全篇《三字经》,感觉还真是累啊,好在当年被老师逼得下了大功夫,要不然现在恐怕还真是背不出来了。
而且一边背诵,还要一边去掉其中关于宋朝以后的事情,那就更是难上加难了,虽说自己早就能把《三字经》倒背如流了,但对于这经文的含义,因为当时自己年纪不大,所以也没怎么搞明白,而等到自己年纪再大了一点之后,便一心做起了大买卖,那就更没工夫去仔细琢磨这玩意了。说白了,自己完全就是个国产填鸭教育法下的牺牲品,只求知而不求解是也。
不过总算冥冥之中的众神们还在庇佑着咱们的小卓同学,让他惊觉到了这一点,是以及时地悬崖勒马,没有脱口把后面那些什么“明太祖,久亲师…….迨崇祯,煤山逝…….”之类的超前历史给背了出来,否则的话,那还真不知道该怎么去圆话了!
卓飞很钦佩自己的机警,但同时又很纳闷,暗想道:咦,这还真是奇怪了,你说当时学习《三字经》的时候,怎么就没发现这里面还有关于宋朝以后的那些事情呢?当时明明记得老师说过,这《三字经》是个宋朝人做的嘛!嗯……貌似原创作者姓王吧…….?
哎,这事儿说起来,也难怪我们的大主角小卓同学会心生困扰,实是这《三字经》的真正作者,在卓飞那个年代还存在着很大地争议,有人说是南宋王应麟所撰;有人说是明代人所写;还有中立派,说是南宋王应麟写完,到了明代,又被人补充了一段;也有宋朝区适子撰,元末黎贞增广之说。
总之是各说各理儿,反正现今已知的正史无考,而历朝历代皆有砖家叫兽为此事争议不休,这还真是让人不知道该信谁的才好。
而据笔者愚见,这《三字经》是否为宋朝人所撰着实不太好说,因为《三字经》是在明代才流传开来,并普及为童蒙读物的,而且三字经的末尾也确实是添加了不少关于明代的元素。但是,若仅以此便称《三字经》为明代人所撰,那理由似乎又不够充分,因为明代是我汉家王朝,而能够写出这么好一篇文章的人,那应该名动天下才对,又怎么会不清不楚的变成一桩千古悬案呢?
说实话,笔者更倾向于此文为宋朝人所写的可能。因为史考南宋王应麟,生于1223年,猝于1
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