虽然出生在德国,成长在德国,并且已是在德国成长的第二代华族后裔,但杨一辰从小接受的就是正统的华族教育,身边亲戚朋友也都是华人,从小学的语言也是汉语,平时日常交流也都用汉语,抒写全是用汉字。
杨一辰对德语只能做到听懂,不会说,也不会写。即使生活在德国,但他身边的交流语境几乎都是汉语,就算和正宗的日耳曼人交流,他大部分时候也用汉语交流。就像和队里的那些德国队友说话,他都用汉语,因为他们都能听懂汉语,也会说少许的汉语。
从某个层面上看,杨一辰和一个表里如一的中国本土青年没什么区别,从思想到容貌,包括血统,他都是纯正的中国人,但就因为出生地在德国,成长在德国,他不能像一个真正的中国人那样,获得象征尊严与荣耀的中国国籍,只因为中国不承认双国籍,还有更重要的一点,中国被张氏家族定了极为严苛的种族保护主义国策,不许任何外国人加入中国国籍,即使你是个在国外土生土长没有一点血统更迭的华族人,一旦被授予了外国国籍,那就永远都不可能加入中国籍了。
这让许多像杨一辰这样热爱华族文化的年轻人很是苦闷。他们期待着有朝一日,祖国可以改变严苛的国籍政策,让他们这些渴望回归祖国的华族人叶落归根。
和上个位面不同,这个位面的华汉民族是个在行事上严谨谦逊。但在根骨中异常高傲头颅永远扬起的民族。虽然这个位面的中国也经历了清王朝那段惨痛的血性阉割史,但正所谓不破不立,在大开国者张宾的带领下,华族人真正被压在他们心头几千年的包袱和枷锁给敲碎了,强盛的国运让每个中国人都为自己是个中国人而感到自豪,那感觉就像梦回唐朝,天下归一,不管去到哪个国家,中国人都会有种傲视群雄的感觉。
就像日耳曼人这种在欧洲算是最混不吝最傲慢的民族了,中国人到了他们的地界儿。仍旧把他们瞧不上眼。尤其是面对着战后贫瘠的德国人,中国人完全是在像帮苦难的非洲兄弟一样在帮他们。
当年来到德国的那几十万中国新移民,不论精英还是普通工人,都有着强烈的民族自豪感。而当这种自豪感和优越感过分强烈的时候。就有点种族歧-视的意思了。
在这个位面德国生活的华人后裔。虽然不是所有人都大富大贵,但他们大部分人都不愿意和德国本土人通婚,也不是很接受日耳曼文化的熏陶。这使得德国中南部的很多城市,都是由华人统治着的全民皆华人的中国城。
杨一辰就是在这样的城市里成长起来的,他们被称作是德国人,心里是很不舒服的,他们很不想当德国人。举个不恰当的例子,这就好比上个位面的美国人
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