大不了阳奉阴违也就是了，犯不上此时闹翻，这对双方都没有半分好处。于是也一起留了下来。

　　张燕见郭太没走，心中松了口气。他也不指望实力雄厚的郭太能听命于自己，只是借此机会试探郭太心意罢了。若是郭太离去，便说明郭太已然傍上了南烨法师这棵大树，不在乎黑山的根基了，那他之前为南烨说的好话是真是假便要打个问号。而郭太此时留下，恰恰证明他还是心向黑山军的，如此一来，与南烨法师合作一事显然不会有假。

　　就这样张燕借着给张牛角治丧的机会，轻而易举的便让黑山群贼认同了自己的统帅地位。即便这位子还不那么牢靠，可是张燕相信凭着自己的手段，日后一定会得到这些人的认同的。

　　古时的葬礼比起现代更加繁复，在两汉时期有为流行厚葬。当时人们不论家财雄厚与否，都甘心情愿将财富埋藏于地下。在葬仪方面，因财力所限，仅有陪葬数量的差异，而没有厚葬观念的差异。上至贵胄富商，下至平民百姓，在对待厚葬这个问题上，观点出奇地一致。

　　正因如此，张牛角的葬礼从开始到结束也持续了数日。郭太担心大军在山下徒耗粮草，便命杨奉、韩暹、李乐、胡才四人引领那些换回的家眷先行下山通知戏志才，自己则留在上山与张燕一同操办丧事。

　　戏志才听四人道明了前因后果，才知道张牛角已死。好在继任贼帅的张燕并不反对与南烨法师合作，这才让戏志才放下心来。正如郭太所言，大军无需等在这里徒耗粮草，可是戏志才也不能对张牛角的死不闻不问，便准备了一份礼金命史阿送上山去，算是南烨法师的一点心意，而后便率领人马返回廮陶，杨奉、韩暹等人则各领人马返回白波谷，只留郭太本部人马在山下等候郭太治丧完毕一同回寨。

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