危险,怕丢掉传统,我们的传统势力反而因国力衰退而日渐虚弱。
我们变革的阻力如此之大,难道我们的民族活该衰败?
这中间要是传统文化一点过错都没有,才怪。
想到这,刘备心绪烦乱,喃喃自语着:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?”
据传说,这是周人东迁后一位大夫重游故都,见昔日繁华的宗庙宫室,已夷为平地,且遍种黍稷,不禁伤心落泪,吟唱成篇。后来,人们往往把对于国家昔盛今衰的哀伤,亡国之痛、兴亡之感,称作“黍离之悲”。
遗憾的是,我们数千年的变革总是在更换皇帝上下功夫,从没有在体制上、在思想上进行变革的探索。故此,周人(秦人)不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
在青鹿庄园少歇片刻,刘备下了决心,连发数封信送往各地。
一份信给大元老院,首先要求他们批准下南洋的船队起航。其次,要求元老院拍卖马鞍山铁矿经营权,用矿主的私兵换回近卫军团;其三,告知元老院在勃泥岛(菲律宾)上发现大型铜矿(产量约占全世界的23%)、在锡岛(马来西亚)上发现大型锡矿(产量约占全世界的70%)的消息,要求元老院着手筹备拍卖两岛的矿产与土地事宜。信的末尾,刘备谦恭地请求元老院批准自己前往泰山觐见圣上。
青州才向外派出两拨下南洋的船队,此时,若是给与国人巨大的财富刺激,会让国人开发拓展新航路的热情倍加高涨。中国历来是缺铜缺锡的国家,这两大矿产为让国人疯狂。此外,南洋岛上最适合种植甘蔗、香料,即使百姓买下的土地没有矿藏,种植也会让百姓致富。当然,为了扩大种植量,庄园主会疯狂地购买奴隶,增加劳动力。如此,夷学就会潜移默化地融入我们民族的文化中,就成了我们本身文化的一个组成部分。
此外的数封信,刘备则分致尹东、周毅、高山,告诉他们自己准备提出“进化论”学说,请他们与自己联手,从各个角度阐述“丛林法则(进化论)”的原理,解释“物竞天择,适者生存,不适者淘汰”的观点。并强调:世界就是在这样的自然规律下向前发展的,要想不被淘汰,只有不停的发展、强大。要想保证人人都有机会出头,则需在制定律法、规则时秉承公正原则,使每个人在竞争中处于相同的起跑线。
写完这份信,刘备还不放心,复提笔给大儒管宁、孔融等写信,陈述道:自己正在和尹东、周毅、高山探讨一个学术问题。这是自己多年来观察野外生物物种时发现的一个奇妙现象。
在详细地解释了“丛林法则”的
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