秦牧白反而比较简单的是,他不需要介绍过多的东西,只需要将一些年代给他们普及一下,比如说他们所在的年份换算成为公元纪年应该是多少。说道这里,又不得不说王莽了,这家伙所提出来的元始一年,正好是公元一年。
其实很多东西,国内的文化也被入侵了不少,别的不说,就拿这公元纪年来说,公元元年是西方耶稣基督诞生的那一年,所以是公元元年,秦牧白不是说公历不好,毕竟公历的算法精准,在表现形式上也很稳定,中国的传统的农历纪年也很精准,但是表现形势就不如公历那么稳定,会有闰月等等补充月份,不如公历那样,几乎没什么变动。
但是这公元精准稳定是一部分,但是为什么要用耶稣诞生的日子,耶稣跟公元纪年有屁的关系,只不过是当时的教会为了统治,宣扬耶稣诞生是公元元年,实际上公元是以格里高利历为基准的,只不过是规定时间的时候,按照耶稣诞生规定了而已。
教会推行所谓的公元元年的时候,格里高利历还得一千年才诞生呢。事实上中国的授时历计算的跟格里高利历同样非常的精准,几乎相差无几,只不过是中国有闰月一说,而且西方的国家众多,尤其是近现代的殖民统治,更是将这些东西带到了全世界。
加上当时中国的皇帝每一个皇帝更换一个年号,而不是一个统一的年代计算,所以等新中国成立的时候,全世界几乎都用公历,所以国内的统一也是用公历了。
说实话,如果老秦统一了之后,不要用秦来纪年,而是推行一个黄帝历,比如说按照皇帝诞生的时候算黄帝历一年的话,老秦在多活几年,后来的那些朝代没准就会使用同样的纪年了,如果真的这么用下来。
就冲历史上中国在全世界的影响,这种纪年也没准能够成为世界公用纪年,当然,这只是猜想,毕竟是没发生的事情。
这些老家伙主动分成了两派,在这里面一边观看,一边不断的讨论,尤其是现在的他们并不是历史上的他们,毕竟,像是历史上的赵高,王莽这些人自然不可能知道后世的历史,但是他们现在都是知道的。
当然他们现在知道的似乎就到了清朝的前期部分,而后期的部分就似乎只是道听途说了,说实话,对于这个秦牧白也是有些狐疑的不知道是什么原因,这帮人里面唯一一个知道清朝后期情况的只有一个李莲英,但是李莲英知道的东西也到了他死亡的那一刻截至。
而鳌拜和和珅也是仅仅到了自己死时候的部分,后面的就不太清楚了。
这个东西很是诡异的啊。
不过秦牧白想了想,也想不通,倒是这家伙相互之间讨论的东西,秦牧白只是保持了一个眼观鼻鼻观心的态度,不讨论,不参与,不鼓励
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