力修行。”
多难尊者解说后,笑道:“我等佛修不管行何种方法,最后皆殊途同归,获得解脱,言三解脱门,一为无漏之空,二为无相,三为无愿。”
林辰深有感触道:“我以前曾听佛门中人言,一花一世界,一叶一如来,是故无我相、无人相、无众生相,想来便是这个道理。”
多难尊者含笑点头,问道:“施主查看此经,是否觉得难以听清,即使能够听清,也感觉晦涩难明?”
林辰闻言点头,拱手问道:“尊者,不知有什么方法能够破解?”
多难尊者道:“我佛门中人,需得念经修佛,而念佛亦有三味,方法有二。”
林辰闻言连忙认真倾听,生怕听漏了一个字。
多难尊者开始讲述:“其一,一心观佛之相好,或一心观法身之实相,此二者即观想念佛,或一心称佛名,修行法,谓之念佛三昧,是因行之念佛三昧也。”
“其二,为此三种之因行所成,如心入禅定,或佛身现钱,或法身实相,谓之念佛三昧,是果成之念佛三昧。”
说完两种方法后,多难尊者神色愈发认真:“因行之念佛三昧谓之‘修’,果成之念佛三昧谓之‘发得’。观无量寿经曰:‘于现身中得念佛三昧。’又曰:‘见此事者,即见十方一切诸佛,以见诸佛,故名念佛三昧。’念佛三昧经七曰:‘念佛三昧,则为总摄一切诸法,是故声闻缘觉二乘境界。’智度论七曰:‘念佛三昧能除种种烦劳及先世罪。’”
说罢,他看向林辰。
只见林辰不知何时闭上了双眼,神情时而疑惑,时而明悟,如此种种,听到如痴如醉,仿佛踏入了一个玄奇的佛道世界。
多难尊者所言,就如佛道之理,一个个字如洪钟大吕般响彻在林辰耳边,在脑海中咀嚼良久。
多难尊者见此没有打扰,他所说的念佛三昧,看似简单,实则非凡,即便是参佛多年的佛修,也很难明白。
正因如此,从佛道一途,踏入圣神境界者,寥寥无几。
精深的佛法,只可意会不可言传。
多难尊者觉得自己该说的已经说了,林辰能够明白多少,关键在于自己。
林辰的脑海中,不断回响多难尊者所言。
待外面天黑下来后,他方才睁开双眼,道:“尊者,听你刚才所言,我以为佛道修行,分为两种,一种为顿悟,一种为渐悟。”
“施主所言极是。”
多难尊者含笑点头,又听林辰说道:“前者就好比天生的佛修,修行佛法,一日千里,而后者则没有天资,需要刻苦修行,专研佛法,用水滴石穿的功夫明悟。”
说到此处,林辰笑了:“其实剑修、刀修,乃至走其他武道的修炼者,又何尝不是如此。”
多难尊者惊叹道:“施主能够在如此短的时间内明白,实在令贫僧佩服。”
林辰又道:“尊者刚才所说的念佛三昧,大致也可两种,一种为因行,一种为果成,故而佛门有因果之说。”
多难尊者听到此语,神色越发惊诧的看着林辰,又听他说道:“所谓的如来三昧和念佛三昧,实则殊途同归,这就是世人常说的万变不离其宗。”
多难尊者肃然起敬道:“阿弥陀佛,贫僧受教了。”
说罢,他像看怪物般看着林辰,觉得林辰的天资太高了。
这就是世人常说的妖孽吗?
林辰拱手致意道:“尊者过誉了,应该是我受教了才对。”
这些关于佛道的道理,若无对方讲解,靠林辰闭门造车的话,难以明悟。
三千大道,殊途同归。
不管走哪一条道,最后的目的,都是修行之巅。
这一刻,林辰有了一个清楚的认知。
虽然他以前没有领悟过佛法,可却可以用修行剑道的态度来对待佛法,那就是持之以恒,至死不渝。
想罢,林辰脸上露出了笑容,对领悟跋陀经充满信心了。
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