第361章鸡肉味,嘎嘣脆
或许是天下大乱、诸侯混战到老天都看不下去了,今年的诸侯特别忙碌。
大旱之后有大疫,大疫之后又来了蝗灾,一波未平一波又起。
这一年大家都忙坏了。
忙点好,忙点就没时间抢地盘了。
老百姓还在农田里“足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。”,他们在尽力挽救为数不多还能撑过大旱的庄稼,细心呵护这些命根子,只求快快成熟,能多一分口粮。
可老天爷就爱开玩笑,数以百万计的蝗虫遮天蔽日,所到之处,庄稼、植被被啃食殆尽,农民只能眼睁睁的看着这些成虫“偷窃”自己的劳动成果,只剩下光秃秃的土地。
好不容易稳定下来的社会秩序再次陷入混乱,治安状况恶化,盗贼四起,占山为王。
为求一口吃的,活不下去的老百姓成群结队地逃难,或者选择依附在士族下面,成为他们手中的佃户。
从兖州、豫州、徐州北部逃难来的百姓,被刘寒从司隶、冀州和青州三地接收,曹操、袁绍、陶谦不想治下百姓逃难到河间王那,但无力阻止,也不敢阻止。放走一部分难民可以减轻自己的负担,也能给河间王施加压力,但从长远看,这么做不值得。
刘寒将逃难过来的难民暂时集中安置,等灾难过去,将人迁移到三辅,那里汉人太少,必须补充汉人数量。
“蝗性畏雨、畏雪、畏寒、畏锣声、畏五色旗帜、畏黑翼白腹之鸟。治之之法,以火焚之,或使鸭与蛙食之。”
“传令治下五州,全力捕捉蝗虫!将历年养的鸡、鸭全部用上!蝗虫怕火,那就用火!它们吃我们的粮食,那我们就吃它们!”
“主公!不可啊!”
“殿下!不可啊!”
“殿下!三思啊!”
“主公!……”
群臣相拦,在他们看来,主公所做之事太过匪夷所思。
武帝开始,董仲舒就将蝗灾视为上苍的谴告。“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”
随后这一观点被知识界和民间广为流传,各个社会阶层甚至将蝗虫敬拜为神虫或虫王,认为蝗虫不是人力可以战胜的,皇帝应该“修德禳灾”。
至于民间,百姓无法很好的去消灭蝗虫,只能将它们与上天的力量联系起来,以一种迷信的方式又去崇拜蝗虫,祈求蝗灾不要出现。
在他们看来,蝗虫可谓是“现实世界的保护神”,因为它们的出现往往伴随着旱灾,后者不仅对农业发展有很大影响,对于农民自身而言,同样具有毁灭性打击的趋势。为此,蝗虫的地位被农民们无限拔高,在他们看来,只有将蝗虫高高供起,才能保证农业在一个正常的轨道上进行。
民众自发的祭拜蝗虫,以
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