有人引荐的。
接了高僧,羽开车,车一路往南城走,羽的一个朋友一直跟小威说话,小威也没有留意车开到哪里,转弯进了一个很普通的小区。
下了车,几个人分别拎着水果捧着花,敲开了一户门,开门迎接的是一位穿着僧衣的出家人。
羽和小威等人,脱了鞋子,鱼贯而入,手里的东西都交给了门口的几位也不知是僧人还是居士。
其实僧人和居士在穿着打扮上,还是很不同的,只是小威被进门后门内的光景吸引了注意力,没有细看罢了。
整个房间都是寺院那种黄棕色系,房间里光线并不是太好,放着低沉的诵经乐,满室弥漫着浓浓的檀香,还有几个先到的来访者,正准备告辞离去。
有居士给小威一行人冲了咖啡,人手一杯,又叫人领了他们一行人先参观。
这里就是宝莲城舍利宫了。
房间着实不小,也不知是原来的几居室改造的,或者是几个户型打通的也未可知,小威跟在带路者身后,参观,所有的房间东西都满满的。
带路的人一路在前讲解,满屋子的东西样样都有来历,那些是珍稀的,哪些是国际赠送的,小威听着讲解,半懂不懂的跟在后面走马观花,其中有的地方还设置了功德箱,小威看到,便随手塞了些零钱进去。
最后,到了装舍利的房间,小威第一次见舍利,居然各式各样,仿佛像各种宝石,都用圆宝塔型的水晶罩扣着。听说这里是释本渡建立起来的,这里的舍利多得在全国也是闻名的,有些舍利据说还会生长,小威听得玄乎其玄,神乎其神。
刚好时近中午饭时,有居士来询问是否要留下共进斋饭,还没有见到本渡法师,自然是要留下来的。
大家围坐在一间比较宽敞的房间里,房间铺着地毯,大家都席地而坐。
有人来给大家分斋饭,小威抱过那个粗陶大碗,不声不响的吃着,里面的斋饭虽不见荤腥,倒也挺可口的。
吃过后,有人来收碗,又有人拿了一个钵,说斋饭的钱,大家随意。大家便纷纷掏钱,往居士手中捧着的钵里放钱,斋饭的饭钱虽是随意,全凭大家喜好,想放多少就放多少,即使放一块也没人会说什么,但自然没人只放块八毛的,那也着实不好看,况且还算可口,也不好白吃。
饭后又看了一会儿舍利,释本法师终于出来了,法师年级已经不小,但并没有什么架子,没有披袈裟,只穿着黄色的海清,随意的盘坐在上位,地上坐的都算是信众吧,小威也盘坐在角落,听着。法师也不讲什么大道理,都是说一些通俗易懂的东西,听上去平易近人,又都在道理。
最后讲的差不多了,羽道:“大师,给我的手串加持一下吧。”
小威一听,连忙把自己的菩提根手串也传了过去。
只见本渡法师,一手拿着珠串,一手做着手势,同时口中低声念念有词,颂着不知哪一个明咒,做着加持。
现在很多人都说给什么什么器物“开光”,其实通通都是错误,释迦牟尼佛的《一切如来安像三昧仪轨经》里讲:
“复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道。”
《事师五十颂》把“开光”又称为“圣住”,“圣住”的意思是请佛和菩萨的化身,与般若智慧安住到佛像内。
所以,“开光”的真正意义是给新建的佛像举行启用典礼,开过光的佛像便可以供养了,而开光并不是指人给佛像开光,而是启发人们自我的光明,开启自我的慈悲之光。
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