百六十一两。”
“各类田地,共计六千七百余亩,丝绸、茶叶、客栈、茶楼、酒肆等店铺,共计七百二十一家,分布于开封府以及附近的州县。”“诸如佛像、念珠、袈裟、禅杖等宝器,价值还未估算出来。”
杨骁手中的这一道奏章,更像是一本账册,细数了朝廷在这一次“灭法运动”中的收获。
得知这些寺院如此富得流油,窦贞固、苏禹珪、郑仁诲等大臣都不由得倒吸了一口凉气,倍感震惊。
早知道寺庙和尼姑庵容易敛财,只是他们没想到积累下来的钱财这么多!
生逢这样的乱世,每个人都自认为多灾多难,所以就想着求神拜佛,寻找心灵的慰藉。
普通百姓如此,达官贵人也是如此。
别的寺院且不说,就说开封规模最大的寺庙——
大相国寺。
日进斗金!
那些达官贵人,富商巨贾,每次都给大相国寺捐献了一大笔的香火钱。
其余寺院可能没那么夸张,却也敛财不少了。
如果杨骁不是碍于新朝初立,不想搞太大的动静,闹出太大的乱子,可能早就下达“灭法”的诏令,将各地的僧尼寺院一一废除了。
饶是如此,朝廷这一次也是赚得盆满钵满了。
现在的“灭法运动”,还仅限于开封府境内,之后还会逐步延伸出去,把大明境内的无名额僧尼寺院,还有那些“异教”一一清除。
给国库增加一笔不菲收入的同时,还能解放出大量的人口和土地,使大明增添不少活力。
“所有钱财、田地、商铺等,一律充公。”
“至于那些僧人、尼姑和异教徒众,全部予以遣散,并安置他们。”
杨骁正色道:“僧人和尼姑,强迫他们还俗。愿意留在当地的,就留下,由官府发放安置费,一人授田二十亩,赐钱一百缗,布十匹,耕牛一头,相应农具、房屋,也要一应俱全。”
“不愿留在当地的,也放回原籍安置,一视同仁。”
“诺!”
范质当即答应下来。
杨骁也算是宽宏大量的皇帝了。
古代有“三武灭佛”,指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。
正所谓不作就不会死。
佛教之所以屡屡遭到镇压,也是他们咎由自取的。
这些僧尼寺院霸占了太多的财物和土地、人口,还有一定的特权,受人敬仰,把原来的佛家净地变成了充满铜臭味儿的商铺。
这合适吗?
不合适。
物极必反!
作为一个统治者,是肯定不能容忍自己的子民一个个都选择出家当和尚,当尼姑,以此来逃避徭役赋税。
出家人是不用向朝廷交税,以及提供徭役的。
因此,许多百姓都选择出家,不少的商人还把自己的店铺挂到寺院的名下,以求合理避税。
对此以前的朝廷没空去管,各地的官府也是睁一只眼闭一只眼,这事儿就算是过去了。
但,杨骁可不能容忍这种事情在自己的大明帝国发生。
现在,有名额的僧尼寺院也就罢了,无名额的僧尼寺院,以及那些异教,根本就是不合法的,朝廷查抄这些寺院,也是名正言顺!
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