刀破了黄崇的漫天花雨。
想来只要对东瀛有过一点了解的,对于“居合斩”这三个字都不会感到陌生,居合斩简单理解就是拔刀术。
这门刀法的前身是大唐的唐刀刀法,或者可以说这个位面东瀛的所有刀术都是从唐刀刀法中衍生出来。
在中原武林,唐刀刀法现在基本已无人问津,但是在东瀛,这门刀法经历数百年的演化,经过无数人的改进,已经成为独具一格的东瀛刀术,以居合斩为例,甚至衍生出了居合道,能够以“道”命名,足以证明这已经不是普通的刀术,而武田家族的居合十式便是此道的佼佼者。
居合十式,并不是十种不同的刀术,而是面对十种不同场合和情况下所使用的拔刀术,有点类似于独孤九剑,黄崇左手拿书,右手手掌做刀不禁比划了起来。
确实是十分精妙,黄崇身负数千种武学,但是在精妙程度上能与居合十式相媲美的,恐怕也不过是两手之数,由此可见这门刀法的精妙。
倒也不是说中原武林的武者不如东瀛武者,这其实就是资源的问题,因为中原武林武功实在太多,后人可供学习的武功太多,精力自然就分散了,但是东瀛不同,他们能够学到的武功并不多,只能在唐刀刀法上面下功夫,自然能够将这门武学发展到极致。
与其相通的还有西域佛门武学和中原佛门武学,比如黄崇最为倚重的一门绝学《龙象般若功》,其前身就是《龙象伏魔功》,也属于是少林七十二绝技之一。
在少林寺,能够修炼的武学实在是太多了,按照概率来看,修炼《龙象伏魔功》的概率还不到七十二分之一,如果有僧人真的将这门武功修炼到极致,大概率会重新找一门更厉害的武功来修炼,不太会去修改这门功法,但是在西域佛门则不同,他们可供选择的武功太少,只能在这门武功上下功夫,这才有了《龙象般若功》。
“袈裟斩!”黄崇突然站起,右手五指并拢朝着远处的一块石头劈下。
“嘭!”
就像二次元动画中常见的场景,石头被平滑的切成两段,上面的那一部分因为没有了支撑,滑落下来,砸到地上,切口光滑无比。
所谓袈裟斩,实质上是斜斩,因为是从对手的左右两肩向下刺划,正好和袈裟前襟的线路一样,故名“袈裟斩”。
“厉害。”黄崇暗叹道。
如果有武田家族的人看到,一定会比黄崇更为震惊,因为黄崇这一刀犹如千锤百炼一般,完全掌握了精髓,威力甚至比本家的高手还要强。
这是因为有《阴阳互济经》,加上足够的见识,所以黄崇只需要知道招数的内力运行之法以及刀法的奥妙,就能够在最短时间内将刀法练成。
“不知是哪位前辈驾临,还请出来一见。”黄崇突然将书收起,看着前方抱拳说道。
咻……
一封信携着破空声袭向黄崇,同时一道绿色的身影出现在石头上。
黄崇用两只手指便将信封夹住,问道:“来者可是湘西四鬼前辈?”
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