妖怪精灵若想化形,要有一定道行。
但也不是只要道行。不是道行够了,自然就能化形,还要一点契机,一点造化,一点灵妙。
就差的这一点,说来也玄。有的妖精自然而然就把这一关过了,自己都不知道怎么回事。有的妖精千难万难,左寻右找,也得不了。又或是放弃之时一个平平无奇的昼夜,就又成了。这类故事宋游在道观书里看过不少。
化形不是一朝一夕能成的。
化成人形的妖怪宋游见过几次,道行有高有低,但这个化形的过程他却是从未见过,听书里说,也是有长有短,于是便常在家中看它。
寒露过了又霜降。
天气由凉转冷了。
三花猫仍是猫的样子,天冷了总缩在温暖处,不然就是往灶眼里钻,弄得每次烧火造饭就像山中求访一样,得先凑近洞口,客客气气问一声三花娘娘可在,不然就是弯腰低头去灶眼里寻它,往往四目相对。
每次出来,必是黑漆马虎。
若是说它身上脏了,它便轻声细语,好像认真又好像并不在意的答道:
“只是沾上了灰而已。”
宋游一般也就不多深究了。
不觉已到了吐气成白的时节。
某日下午。
北瓦子,云说棚。
北瓦子就是宋游常去的瓦舍。逸都七八所瓦舍,北瓦子也算大的,里边大小勾栏十几座。云说棚是其中一座勾栏的名字,是张老先生、程五郎等人一同承办的勾栏,卖的都是嘴上功夫。
一般下午是张老先生说书,有时还会有一位先生来讲史,晚上则是程五郎的队伍来说诨话,有点儿相声的意思,也是找个乐子。
勾栏的建造形制借鉴了神庙戏台的特点,四周围起,上边封顶,像是一個棚子,所以很多勾栏也以棚为名。里面一般是阶梯式的观众席,从内层到外层逐层加高,叫做腰棚,进场要出钱的,不同座位价格不一样,已经是很专业的演出场地了。
只是天气一冷,很多人就不想出门了,宋游正常出钱,却坐了个不错的位置。
点一壶热茶,捧在手中取暖。
张老先生卡着时间上台。
讲的还是几年前那场北方大战,以陈子毅将军为主角的故事。
这可是连续剧。
这场战争还没有人把它写成书,说书人已根据自己收集到的杂七杂八的内容,加上自己的胡编乱造,把它编成了故事来讲。相比起正儿八经的小说和演义编成的故事,这类故事完整性、流畅性、合理性有所欠缺,但胜在人们对这类各方面都离自己够近的故事也很感兴趣,如张老先生这般占了先机的说书人也能从中获取不少利益。
宋游前边有几回没听,缺了不少内容,如今听着说书先生讲着后续,凭着前后文来联想中间,努力的将之补了起来。
隔壁是芙蓉棚,是唱曲的。
一边说书一边唱曲,都
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