,迟疑着说:“……三?”
“正确!这里一共有三块石头!”
青诧异道:“为什么和我的年龄一样?”
“因为数既可以是事物的多少,也可以是年龄的大小,石头和年龄的确不一样,但石头和年龄的数有可能是一样的,就像刚才的竹笛、陶碗和石头,它们是完全不同的东西,但它们的数都是一样的。”
张天很耐心地解释,弟弟妹妹们认真地听,认真地思考,有的孩子比如白很快就想明白了,有的则眉头紧皱,许久都转不过弯来。
他接着发问:“我想要三根树枝,谁能找来给我?”
识数的过程其实就是将具象的事物与抽象的概念联系起来的过程,这种联系是双向的,看物知数是由具象到抽象的过程,反过来,知道数,能不能找来正确数量的实物呢?
这是一个小小的测试,唯有通过这个测试,才算真正理解了数。
孩子们都去洞穴外捡树枝了。
枭最先回来,他准确无误地带回来三根树枝。
“很简单嘛!”
他不无得意。
这小子有点飘啊,看来得给他上点难度了。
张天再次取出竹笛、陶碗和石头,问:“这里一共有多少东西?”
不同种类的事物遵循同样的计数规则,这难不倒枭,他不假思索地给出正确答案。
张天把石头放一旁,指着竹笛和陶碗问:“现在呢?”
“二。”
又指着一旁的石头问:“有多少块石头?”
“一。”
“所以分开来的一和二,合在一起是三,对吗?”
枭一下愣住,神情逐渐严肃。
他盯着地面上的竹笛、陶碗和石头,俨然故事里那个仰望天空俯观大地悟出太极八卦的祖先伏羲,他看到的不再是事物本身,石头变成了一,竹笛和陶碗变成了二,一和二融合在一起,慢慢变成了三!
原来数与数之间还有这样的关系!真是神奇!
他很快发现,不仅一和二可以融合成三,一和一也可以融合成二,以此类推,一和三肯定也能融合成一个新的数,他还不知道这个数叫什么,但他知道这个数的表示方法:弯曲左手除了小拇指以外的所有手指。
这远远不是尽头,新的数还可以再和一融合,又得到一个新的数,接着再融合……就像祖先愚公生儿子,儿子又生儿子,无穷无尽!
枭思考着数的尽头,却感觉自己被吸入一个深不见底的旋涡之中,强大的吸力拽住他的思绪,拉着他缓缓下坠,每当他找到一个数,就会有一个更大的数跳出来,引诱他继续思考下去,仿佛永远也到不了终点。
他面露惊恐,赶紧摇了摇头,不敢再想。
孩子们陆陆续续回来了,他们把各自捡来的树枝拿给天哥核对。
只有包括白在内的五个孩子答对,其他孩子仍然把三视作一个概数,代表多到数不清,所以捡回来的
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