，迟疑着说：“……三？”
“正确！这里一共有三块石头！”
青诧异道：“为什么和我的年龄一样？”
“因为数既可以是事物的多少，也可以是年龄的大小，石头和年龄的确不一样，但石头和年龄的数有可能是一样的，就像刚才的竹笛、陶碗和石头，它们是完全不同的东西，但它们的数都是一样的。”
张天很耐心地解释，弟弟妹妹们认真地听，认真地思考，有的孩子比如白很快就想明白了，有的则眉头紧皱，许久都转不过弯来。
他接着发问：“我想要三根树枝，谁能找来给我？”
识数的过程其实就是将具象的事物与抽象的概念联系起来的过程，这种联系是双向的，看物知数是由具象到抽象的过程，反过来，知道数，能不能找来正确数量的实物呢？
这是一个小小的测试，唯有通过这个测试，才算真正理解了数。
孩子们都去洞穴外捡树枝了。
枭最先回来，他准确无误地带回来三根树枝。
“很简单嘛！”
他不无得意。
这小子有点飘啊，看来得给他上点难度了。
张天再次取出竹笛、陶碗和石头，问：“这里一共有多少东西？”
不同种类的事物遵循同样的计数规则，这难不倒枭，他不假思索地给出正确答案。
张天把石头放一旁，指着竹笛和陶碗问：“现在呢？”
“二。”
又指着一旁的石头问：“有多少块石头？”
“一。”
“所以分开来的一和二，合在一起是三，对吗？”
枭一下愣住，神情逐渐严肃。
他盯着地面上的竹笛、陶碗和石头，俨然故事里那个仰望天空俯观大地悟出太极八卦的祖先伏羲，他看到的不再是事物本身，石头变成了一，竹笛和陶碗变成了二，一和二融合在一起，慢慢变成了三！
原来数与数之间还有这样的关系！真是神奇！
他很快发现，不仅一和二可以融合成三，一和一也可以融合成二，以此类推，一和三肯定也能融合成一个新的数，他还不知道这个数叫什么，但他知道这个数的表示方法：弯曲左手除了小拇指以外的所有手指。
这远远不是尽头，新的数还可以再和一融合，又得到一个新的数，接着再融合……就像祖先愚公生儿子，儿子又生儿子，无穷无尽！
枭思考着数的尽头，却感觉自己被吸入一个深不见底的旋涡之中，强大的吸力拽住他的思绪，拉着他缓缓下坠，每当他找到一个数，就会有一个更大的数跳出来，引诱他继续思考下去，仿佛永远也到不了终点。
他面露惊恐，赶紧摇了摇头，不敢再想。
孩子们陆陆续续回来了，他们把各自捡来的树枝拿给天哥核对。
只有包括白在内的五个孩子答对，其他孩子仍然把三视作一个概数，代表多到数不清，所以捡回来的
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