2)第二百一十三章 深夜花香_从无限游戏开始又名从大明开始
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  自己的东西收拾好,万一县城被攻破,自己就要凭武力杀出去。

  县太爷守土有责,出了事情跑不了,自己这个有名无实的谋士,还是有机会逃走的。

  当然,最安全的做法就是提前逃走,不过这个时代但凡有点身份的人都很重视名声。

  黄公子要是敢不战而逃的话,不光自己家和县太爷的交情完了,黄公子本人也会被人看不起。

  自己的名声就没了。

  儒家思想重视以人为本,推崇:仁、义、礼、智、信、勇、诚、恕、忠、孝、悌为人之美德。

  认为培养一个饶美德非常重要,一个饶道德品质上去了,或许不能做出什么惊动地的大事,但是做一个对社会有贡献的人确实可以的。

  儒家的这套理论听起来似乎很有道理,但是站在神秘学的角度来,太过理想化了。

  因为理性的来世界不可能是绝对秩序,神秘学告诉我们混沌一定存在,区别只是混沌在世界中的表现形式。

  既然有了这个前提条件,那么可想而知,儒家的理想国,能在一定范围内实现就不错了。

  真要把整个下全部变成儒家的理想国,就算一时得逞也不可能代代传递下去。

  这就和‘暴雨不终朝’的道理一样,再大的暴雨都不可能永远持续下去,顶多也就是肆虐一时。

  熬了一个通宵还不算,白的时候还需要查缺补漏,万一今云龙祖师真的打过来,恐怕夜里也没有机会睡觉。

  黄公子已经做好了连着熬个两三夜里不睡觉的思想准备。

  黄公子这样的谋士都要累成狗,县太爷这样的大领导更是忙的厉害。

  这样的关键时刻真要清闲下来,要么是县太爷对自己面对的情况胸有成竹,要么就是对自己的生命和责任毫不负责。

  除此以外不可能有其他情况,百里之内县官最大,即使在交通不发达的古代平日里也有忙不完的事情,要是赶上什么突发的大事件熬夜是很常见的。

  就连县城里的老百姓都发现了气氛不对,军队的人已经接管了县城防御,衙门口的兵丁都集中到了县衙。

  原本的休假已经全部取消,衙门口的所有人都必须担负起自己的责任。

  只不过并不是衙门里的所有老爷都呆在县衙,有几个本地大家族出身的老爷已经连夜出了县城。

  君子不立于危墙之下。

  黄公子这样的人为了面子不能提前逃跑,那些县衙里的老爷年纪已经到了,将来的人生轨迹也不追求什么升官发财,反正希望不大。

  就算县城出事,朝廷事后追究责任,只要自己对升官发财不抱希望,朝廷追究责任的时候也落不到他们身上多少。

  再大家族自己的防御武力并不缺乏,地点上更不像县衙那样招人恨。

  所以躲到大家族自己的地盘里,比呆在县城中的县衙还要安全。

  县城中的众人就这样神经绷

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