林洛水知道周侗的大名，这点并不奇怪。首先武周因为那位女王的缘故，对于女性的解放程度还是比较大的，虽说一般情况下不会让女人考学什么的，但那时普通家庭的事情，毕竟传统当中女儿是要嫁人的，而不管文武，要学就要耗费不少的银子。

　　但是这种门槛对于林家这样家庭来说是一点都不存在，按照李洛阳的说法，林家最大的问题是不知道怎么才能把钱用光，而不是缺钱，用后世通俗的说法，那就是“穷的只剩下钱”了。

　　所以林家的后代只要不是那种天生弱智，总归起点是比普通人家的子女要高出一大截的，就拿林洛水来说，真要是去考学她未必就比那些读书人差，不说状元之才吧，但人家的阅读量和知识面肯定是远远超过一般的读书人，首先林家有自己的书院，里面的藏书之丰富甚至超过了现在的“国家图书馆”，只要你愿意学，那书院里的藏书足够一个人看上一辈子的。

　　书，在这个时代那就是真正代表着财富，要知道各个不同年代的书籍，其材质是截然不同的，而且大多数都是天然材料，很容易被微生物或者是昆虫之内的破坏，仅仅是为了保存那些书籍每年就要消耗一笔庞的经费，更不用说购买这些书刊了。

　　古人为什么要抄书？不就是因为没钱买么？甚至一些不能考取功名的读书人到后面就是抄书为生，要么就是在市场上摆摊设点，抄书，帮人家写信，要么就是去像林家这种类似的家族里专门抄书为生。

　　还有一个极好的去处就是寺院。

　　表面上看寺院好像跟读书没什么关系，但是寺院里有佛经啊，佛经又不能靠着跪拜佛祖就会凭空出现，唐僧还要西行十万八千里才能取回来真经，而且还是独一份的，这些真经总是要人抄写复制后才能流传出去。

　　所以寺院里的僧人如果是从小就进来的，往往能够写一手好字，那完全就是日复一日的抄书抄出来的。然而需要经书的不仅仅是和尚自己，还有些信徒，他们总会有虔诚的心态花费不菲的银子将经书给“请”回去。

　　所以一家香火旺盛的寺庙每年会卖或者是赠送大量的经书，有时候就需要额外的人手来抄写。

　　这也是最近周麟找到李洛阳说的事情，洛阳城周边的几个寺庙都已经找过他了，想要在印刷经书，毕竟人工抄写的成本高，更重要的是效率低下。《十日闻》也有寺庙在订阅，毕竟和尚也不是真正不食人间烟火的佛祖，对于发生在寺庙之外的事情他们还是很感兴趣的，而看故事打发时间也是一个不错的选择。

　　真正让那些寺庙大和尚们惊讶的还是《十日闻》的刊印速度和售价，按照大和尚们自己核算成本，不管是用人工抄写还是雕版印刷，《十日闻》这样的刊物

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