1)第25章 罗天大醮_婆娑世界的行者
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  第25章罗天大醮

  罗天,即三界之上,神明所在的诸天极高处;

  醮者,斋仪也,是指道教的祭典仪式。

  道教斋醮搭建神坛,祭祀天地众神,是一种常见的祈福方式,为的是消灾禳祸,护佑平安。

  而罗天大醮,则是道教斋醮科仪中最为盛大的典礼,

  根据供奉神位多少,有一千二百分,二千四百分以及三千六百分之说。

  这一次在东京汴梁将要开设的,便是规模最为宏大的三千六百分罗天大醮。

  在古代社会,只有皇家有能力举行这样隆重的仪式,各方各派的道教门徒齐聚于一处,甚至皇帝本人也要担任主祭,场面豪华震撼可想而知。

  大宋朝宗教昌盛,皇家更是笃信道教,真宗皇帝甚至自导自演,编出了一场荒唐的“天书”闹剧。

  而当今仁宗天子的老师,“瘿相”王钦若,也曾奉真宗皇帝之命,专门著有一本《罗天大醮仪》,详细介绍了罗天大醮繁琐的祭祀规范和仪式。

  不过这些道教文化知识,辛子秋却是一点都不知道,他虽然是神童,聪明过人,但若论起历史文化常识,比一般高中生还不如。

  毕竟术业有专攻,没人是全才。

  ……

  此时他听了“罗天大醮”四个字,一脸的茫然,脑袋摇得跟拨浪鼓似的。

  贾宪看他的样子,心中了然,给他解释道:

  “前一阵子,京师瘟疫盛行,不少百姓军士都染病不起,因此皇上派太尉洪信为天使官,前往江西信州龙虎山,宣嗣汉天师张真人来东京汴梁,要修设三千六百分罗天大醮,奏闻上苍,以禳此灾。”

  这么一说,辛子秋就明白了,原来罗天大醮是个祭祀活动,暗自腹诽不已。

  古人就是愚昧,皇帝老子也不过如此,京师有了流行病,不去想办法找大夫医治,反而去找道士做法,还折腾得这么大动静,那不是越传染越厉害么?

  不过又想了想,这个大宋朝跟他原本的地球世界有很多差别,道士都能画飞剑符箓,而且威力巨大,非凡人能挡,也许真有点鬼门道也说不定。

  没有调查就没有发言权,自己倒也不能妄自下结论。

  只听贾宪又说道:

  “因此仙师们大概过不多久就会来到京师,到时候咱们再想办法找高功法师为芷晴疗伤。老朽现在还有些其他手段,能保她暂时无忧。不过仙师们是否愿意耗费法力为她治疗,就要看芷晴自己的造化了。”

  他说到此处,神色黯然,眼中泪光莹莹,连连嗟叹道:

  “唉,芷晴这孩子命苦,自小没了父母,和我这个老头子长大,这一次老朽应包大人之约来京师,本不愿带她奔波,可这孩子执意要跟来,没想到竟遭此大祸。”

  辛子秋也是孤儿,对贾宪的话格外感同身受。

  他见到老人家伤心欲绝的样子,胸中豪气陡生,安慰道:

  “

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