大韶建朝几百年，传至今朝，皆是明君，而说起来今朝的圣上做的最叫人传诵的一件事情，便是创立了闻到学宫。

　　所谓闻道解惑，乃是为天下贫寒子民可以认字读书，为国效力的初衷，学宫之中开设六艺，当朝官员，当代名士为诸位学子教学，单单提起来这些鸿儒名士的名字，都叫人十分的向往，而为推行这样的形式，圣上更是命令凡在京都为官之人，其子的年岁到了，都必须要进入学宫修行。

　　然而普通民众想要进入学宫，却又不是简单的事情，因为，想要进入学宫的人，都要先参加考试，其中列举十分浅薄的考题，是为做一道测试，倘若得到的分数不够，便不能够入学，这是考验诸位学子入学的“志气”，学宫创办本是一项十分亏损的事情，因此只为真心求学的学子免费开放，而倘若没有考好，还想要进入学宫，那么缺失多少分数，便要补充多少的银钱进去，这又是为“想要与名仕鸿儒结交”之人所做的打算。

　　因此，学宫之中，倒也不乏富贵之家，而进入学宫的条例这些年增添多次，时至今日，便形成了一道准则，学宫东西南北四道门，北门是先生进出之处，南门是典礼举行，待客会客之处，而东西二门是学子进出之所，但是又有分别，东门便是世家子弟，名贵之族进出的地方，至于西门，便是平民之子进出之地。

　　隔着中央一道墙壁，本是同一处学宫，却好像是隔着一道沟壑，东门的学子鄙夷西门学子的贫贱与痴心妄想，西门的学子却又遗恨东门学子之嚣张跋扈，身处名门世家却不得珍惜只知玩乐，久而久之，竟然也势同水火，只是因为学宫之中严禁打斗，是故彼此往来长于口舌辩论，然而彼此揭短实在是杀敌八百自损一千，是故多次交锋之后，索性彼视若无物了。

　　虽然说口头上互相看不顺眼，然而事实来说，东门确实总是压着一头，毕竟是名门之后，无论从出身，接受的礼节，见识，师长的偏爱上，西门学子都无法与之比拟，尤其在东门出了一个谢瑾之后，叫众人都对他十分的敬拜，西门好像彻底熄灭火焰，乖乖称败了。

　　然而，就在谢瑾离开学宫之后，西门却出现了三个与众不同的人，直直的压过了东门。

　　这三个人，其中一个，唤作越明光，家中是做丝绸生意，他的父母砸钱将他送进来，期望和达官贵人结交，为家中的生意更添光彩，但是此人一心求佛，曾经就“儒与佛”到底那一项才是为人之道，连败三位老师，最后成功气晕一位鸿儒大家，差点被扫地出门，但是不知道怎么，最后还是留了下来，只是从此以后再也没有人敢和他辩论，因此被封“西门铁齿大圣。”

　　第二位名叫燕青湖，这位乃是不世奇才，

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