胜收。
既然过来了,那就权当旅游转转吧。
团队第二天的行程是去最贫困的几个村子之一,看看悬崖村村民的生活状况。
粘上胡子的陈明亮很少有人敢直接认。
乔装打扮一番,陈明亮跟随大部队从县城出来。
渐渐的大巴车就不能往前走了,再走最合适的交通工具就是摩托车。
现在这个工具对陈明亮来说就有点危险了,他是不会接受这个东西的,再受伤可就不好了。
他们现在所在的地方是一个乡镇---巴古乡,陈明亮下车之后就再也不肯往前走了。
同行的人还劝他,“既然来了,那就深入一线嘛,不去看看山顶的贫困悬崖村,你就没来过大凉山。”
“我就不去了,君子不立危墙之下,我不是探险家。”
陈明亮不去,留在巴古乡里就不再走了。
公益团队工作组的人都走了,只有陈明亮的助手留下来陪他。
巴古乡说是乡镇,其实也就是个大村子。
跟陈明亮家乡的那些村子也差不多。
路边有小卖部,那就进去坐坐呗。
里面有几个中年人在斗地主,打的10块的,还有很多人围着看。
陈明亮一边看一边问,“你们怎么不出去打工啊,很多咱们这个年纪的人都出去搞建筑了,一年能赚不少钱呢。”
陈明亮的长相混迹在中年群里果然没有一点点违和感。
“不得去,不得去,还是留在家里巴适,有政府给的补贴,已经够活的了,要是家里头瓜婆娘给你生个野娃儿出来,那不是白忙活咯。”
后来陈明亮出来,来到镇机关,一介绍是陈明亮,他们立刻表示了热烈欢迎。
陈明亮询问工作人员,“为什么这些人不出去打工呢?
工作人员都是支边干部,新时代的大学生,这个配置是很奢侈的,他们也很无奈。说这里的习俗就是“喝在酒上,穿在银上,用在神上”。
“真的不是我们不帮他们,他们自己没有要改变的意愿。”
曾经有位过来深入调研的大领导,回去写的报告里面就有描写这里的特性,说他们是:“听天由命的人生观、得过且过的生活观、重农抑商的生产观、温饱第一的消费观、共产平均的分配观、崇拜鬼神的文化观、重义轻利的伦理观、忠守故土的乡土观和多子多福的生育观。”
怪不得后世过来做慈善的谷歌和微软都走了。
这些人哦,送来的果树苗当柴烧了,送来的家禽下酒吃了,送来的种子卖钱花了,这里人只要鱼,不要渔,果然足够豁达。
反正这些跟陈明亮此行的目的并不冲突,他这次带了200多万,准备拿来捐的,现在只打算捐给学生们了。
热心公益团体们回来了。
有几个女孩子眼睛红红的,这里的人们生活太不容易了!每次下山就是搏命,孩子们上学都要跨过几座山,非常危险。
“陈先生,咱们要不要给他们捐助一条上山的路呀,他们实在太难了。”有位热心志愿者在劝说陈明亮。
“可以啊,我精神上支持你们,不过他们其实可以不去山上住的啊,也可以下来的,出去打工不比什么好。”
“可是那是他们祖祖辈辈的家呀?”
“我知道,但是政府也劝说过他们,让他们下来,给他们提供安置地点,但是他们说下来就收不到捐款了,不肯来。”
“可是孩子们是无辜的呀。”
“雪崩的时候没有一片雪花是清白的,他们平时已经实现了住校,而且他们是知道你们来了这才特意出学校跑出来迎接你们的。”
“孩子们有没有告诉你,其实他们还有一条更缓和的路,从那里上来不用冒这个风险。”
请收藏:https://m.jmss.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)