第二天早晨起来,发现自己躺在一个陌生房间里的凉席上面,这才意识到自己在这个完全陌生的世界度过了第一个晚上。
坐在那里发了一会儿愣,想到自己还需要修炼,摇了摇头,摒弃了心中的那些杂念,走出房间,在院子里面活动了一下,然后又开始了感应灵气。
在这个地方,他又是孤身一人,又有着辟谷丹这样的东西,用不着担心一日三餐,不需要为了生存下去而奔波,时间大把的,什么也不需要做,唯一需要做的就是修炼。
睡了一个晚上,昨天对灵气的那种清晰的感觉又没有那么清晰了,他又喝了半桶的灵液,这才重新找回那种熟悉的感觉,又开始了一天的对灵气的感应。
同样也是到了头痛的时候就停止体会,四处走动一下,休息一下,等到精神差不多了,又开始感应灵气的存在。
一直到了夜深的时候,这才回房去休息睡觉。
到第三天上午,他终于对于无处不在的灵气有了一个更清晰的感应,已经可以做到随时随地的感应到灵气的存在。
这个时候,他才开始按照《练气真解》上面所传之法来修炼引气入体。
引气入体,顾名思义就是将身外的灵气引入体内,将它留驻在体内。
仅仅只是将灵气引入体内倒是简单,通过口鼻呼吸就可以了。
难的是要在呼吸之间将空气中的灵气留下,杂质排出,而且还要将精神力与灵气融炼为一体,才称得上是引气入体。
不能够让精神力和灵气融炼为一体,就没有办法让灵气存在于体内。
就像宁少阳喝下了那么多的灵液,但是没有办法保存在体内,很快就化作灵气从体内四散开来。
精神力和灵气的融炼,仅靠感应灵气是不行的,还必须要有相关的功法。
而诸葛明珠给宁少阳的这本《练气真解》,虽然只是太浩门最基础的功法,却是基础功法之中最正宗的一种。
除了功法的正文之外,她给出的这一本里面还有着她祖父的笺注,进行了很详细的阐述,让宁少阳这个对修炼一无所知的人,也有了一定的了解。
世间武者修炼真气,真气就储藏在气海穴中,而修士引气入体,灵气却是储藏在额前双眉之间的印堂穴。
这里是精神力最易集中之所,在这里炼化灵气,有事半功倍之效果。
不过以印堂穴为炉来炼化灵气,对精神力的损耗也最大。
常人将精神力集中在印堂穴,不用太长的时间就会感觉到头晕目眩,那是精神力损耗过大之故。
以这个地方为体内之炉来熔炼灵气,对精神力的损耗更加的大。
宁少阳捕捉到一丝灵气进入印堂穴之后,凝聚精神,按照功法所示,修炼了半个时辰,才成功炼化一丝灵气,将之储藏在印堂穴中。
停功之后,才感觉到头脑一阵眩晕,恶心得想要吐。
虽然如此,他心里还是有一些兴奋。
——因为他已经成功的引气入体,踏入到了修真之门。
炼化的那一丝灵气,就是他的法力种子。
虽然只有很微小的一丝,但是有这种子在,以后的成长,指日可待。
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