旦得中成为贡士就能进那梦中都不曾见过的太和殿，还能见到高高在上的官老爷，最重要的是能成为天子门生，天子啊！那可是大庆朝最最顶级的人物。

　　若是殿试中被天子钦点为状元，头戴簪花，跨马游街，引得汴京的男女老少竞相倾羡，又或者像那戏文里唱的，被宰相家的千金小姐看中，岂不是既能得一美人又可官运亨通？洞房花烛夜，金榜题名时，人生四大喜事得占其二，真是幸哉！

　　越想越美，怪不得说书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，有了憧憬，再看手中枯燥乏味的书籍，也变得动力十足了。

　　然而，这些读书人却不知道，他们的一生都陷入了局中，大庆朝的统治阶级老神自在，用科举选官这根胡萝卜远远的吊着他们，让他们穷尽一生追寻遥不可及的官位。

　　为什么说是遥不可及？

　　大庆朝的进士科每年应举者大概有一二千人，而其中能及第者不过三四十人，这样算来，录取比例最多只有百分之二。

　　挤在科举这根独木桥上的读书人数量众多，而榜中名额有限，所以二三十岁中个秀才就能被赞一声年轻有为，四五十岁能考中进士的人还可被看作为“少进士”，考到白头都不得进士大夫阶层者不知凡几。

　　即使高中当了官，也只是个帮大庆皇室做事的打工仔，生死荣辱全系于君主一人身上，这样看来，最为得利的还是统治阶级，既可以为自己选取得用的助手，还能让别人免费掏银子争夺名额，为国库增加进项，一举数得。

　　而科举选士最为重要的一个作用就是维护大庆王朝的统治。

　　科举给社会底层的众多人士一个搏取功名为官做宰的希望，虽然机会渺茫，录取的名额有限，但毕竟还是有成功的机会，所以众人心甘情愿穷尽一生，白首为功名。

　　反之，若没有科举选官这一途径，社会底层的士人改善生活的唯一出路就是起义，想着假如天下有变，某可博取功名，光宗耀祖，改换门庭，一旦心思有变想要造反，这些人对社会的稳定与王朝的统治就会造成威胁。

　　如今大庆朝科举制度的推行让他们可以通过正常的途径改善生活，而起义的成本太高，不仅要投入大量钱财购买粮食武器衣物药品，还要花费精力招兵买马练兵布阵，一旦失败就是诛九族的大罪，与科举考试相比，起义的风险和代价都太高了，他们宁愿选择稳妥一点的方式，一步一个脚印，考上士大夫阶层。

　　大庆皇室稳坐钓鱼台，包揽天下所有有识之士，淡定的看着众人为了取得打工仔的名额争的头破血流。

　　五日后的清晨，县试放榜，名列前茅的都写在了团案上，不怎么出众的则写在副案之上，至于团案副案都没名次的，那就没戏了，意味着可以回家洗洗睡了

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